14 июня 2026 г.

 14 июня Святая Церковь с молитвой и благодарностью вспоминает великого светильника земли Русской – святого праведного Иоанна Кронштадтского. Его пламенная любовь ко Христу, неустанное пастырское служение и жизнь, целиком преданная Богу, стали для многих примером истинной веры. Отец Иоанн оставил нам бесценное духовное наследие – свои наставления, проникнутые глубоким покаянием, надеждой и призывом к каждодневному единению со Спасителем. В день его памяти особенно драгоценно вновь обратиться к его словам, которые и сегодня звучат живо, укрепляют нас в молитве, учат любви к ближним и напоминают о кратком, но спасительном пути ко Христу. 

«Душа наша подобна музыкальному инструменту: как настроишь ее, такие, сообразные настроению, будет она и звуки издавать, стройные или нестройные, духовные или плотские, Божии или бесовские. Настраивай же свой инструмент духовно свято, по-Божески, чтобы он издавал духовные, божественные, святые звуки и отзвуки». 

«Не верь плоти своей, угрожающей тебе несостоятельностью во время молитвы: лжёт».

«Не забывай, христианин, что ты – по крещению, миропомазанию и причислению к Церкви – гражданин Неба и Отечества Небесного, куда Предтечею вошел наш Искупитель Христос Бог, Матерь Божия и все святые – ветхозаветные и новозаветные».

«Святая Церковь во всех обстоятельствах наших житейских учит возлагать все упование на Бога: в довольстве и лишении, в болезни и здравии, в печали и радости — и никогда не унывать, не озлобляться ни на кого и ни на что, всех терпеть с любовью».

«Научись мудрости небесной обращаться всегда с уважением, с ласкою со всяким человеком – с хорошо и дурно одетым, с знатным и незнатным, с образованным и необразованным, с давно знакомым и сейчас, с присными и чужими, с бедными и богатыми, и не презри когда-либо человека из-за его бедности или невежества и грубости, из-за его грубой одежды и нечистого, замаранного или больного, или безобразного лица. На внутреннее обращай внимание, ибо все сотворены по образу Божию».

«Не раздражайся насмешками и не питай ненависти к ненавидящим и злословящим, а полюби их как твоих врачей, которых послал тебе Бог для того, чтобы вразумить тебя и научить смирению, и помолись о них Богу».

«Вы жаждете и ищите новостей: …вот вечная новость – Бог явился во плоти и Своею Кровию обновил растлевшее грехами естество наше! Христианство и христианин, спасаемый, обожаемый, – вот вечная новость! Обновление растлевшего человечества, возведение его к жизни вечной, посаждение на престоле Божества! – вот новость, никогда не стареющаяся! Обновление чрез Крещение, Миропомазание, Покаяние, Причащение, Священство, Елеосвящение – вот новость!»

«Огнь вечный, скрежет зубом, червь не умирающий. Прохлада вечная, упокоение и утешение вечное. Много ли тебе нужно?»

«Молитвы утренние и вечерние домашние и все, в церкви совершаемые молитвословия – за утренней, обедней, вечерней, все молитвы, положенные при совершении различных Таинств…, столь прекрасны, мудры, убедительны, что если бы мы все молились по ним всегда искренно, то получили бы все упоминаемые в них блага и ни один бы из нас не погиб, но все бы спаслись – так они совершенны и угодны Богу, так они истинны! Но увы! Весьма многие из нас не молятся, многие молятся холодно, лицемерно, без участия сердца, без теплоты душевной, по привычке, как при встрече со многими говорят: здравствуй, прощай!»

«Усердная, слезная молитва не только грехи очищает, но и телесные немощи и болезни исцеляет и все существо человека обновляет и, так сказать, перерождает (говорю с опыта)».

«Человек, озлобленный против нас, есть человек больной; надо приложить пластырь к сердцу его – любовь; надо приласкать его, поговорить с ним с лаской, с любовью, – и если в нем не закоренелая против нас злоба, а только временная вспышка, – посмотрите, как сердце его или злоба его растает от нашей ласки и любви, как добро победит зло. Христианину нужно быть всегда благим, мудрым на то, чтобы благим побеждать злое».

«Что такое жизнь наша? Горение свечи: стоит лишь дунуть Тому, Кто ее дал, – и она потухла. Что такое жизнь наша? Шествие путника: дошел до известного предела – ему отворяются врата, он покидает странническую одежду свою (тело) и посох и входит в дом свой. Что такое жизнь наша? Продолжительная, кровопролитная война за обладание истинным отечеством и за истинную свободу. Кончилась война – вы победитель или побежденный, вас отзывают из места борьбы к месту воздаяния, и вы получаете от Мздовоздателя или награду вечную, славу вечную, или наказание вечное, посрамление вечное».

«Не дыши злобою, мщением, убийством даже на животных, чтобы твою собственную душу не предал смерти духовный враг, дышащий в тебе злобою даже на бессловесных тварей, и чтобы тебе не привыкнуть дышать злобою и мщением и на людей. Помни, что и животные призваны к жизни благостью Господа для того, чтобы они вкусили, сколько могут, в короткий срок жизни радостей бытия… Не бей их, если они, неразумные, что-либо и напроказят или пострадает от них какая-либо из твоей собственности. Блажен, иже и скоты милует».

«Небесному Царю нужны чистые, украшенные добродетелями, души и телеса наши, а не великолепно украшенные дома. Не разноцветные флаги, а разнообразие добродетелей, по способности и состоянию каждого. Не яркогорящие огни, а яркогорящие верою и любовию души наши. Такую встречу и приготовим все мы Царю небесному, да сподобимся в радости принять Его в душевные домы свои, в сердца наши».

«Истинно празднует Воскресение [Христово] тот, кто сам воскрес от мертвых дел для дел добродетели, для веры и любви христианской, кто попрал невоздержание, роскошь и все страсти».

«Христианин, как член Церкви, должен знать свою веру и стараться жить по вере, спасаться своею верою, потому что враги спасения нашего не дремлют и ищут нашей погибели на всякий час, – и не бросать свою веру, как какую специальность некоторых только людей, или как ненужную игрушку, свойственную только детскому возрасту, или как достояние якобы только необразованной черни».

«Ищем богатства или имеем оное и еще хотим приумножить, а душа бедна-беднехонька, вся жалка, окаянна, скверна, и не думаем сбросить с себя эту постыдную бедность; знаем хорошо разные сласти земные, а о нетленной сладости Божией и не думаем».

«Что? Жутко, господа? Спешите исправиться все; Суд приближается».

Св. пра.Иоанн Кронштадтский

Просмотров: (2)